回溯歷史，農(nóng)耕文明和游牧文明在此激烈角逐，深刻影響著蕭關(guān)的位置變化，標(biāo)注著經(jīng)貿(mào)往來(lái)的發(fā)展變遷。

　　蕭關(guān)作為中原王朝和地方勢(shì)力為“大一統(tǒng)”進(jìn)行軍事角力達(dá)到互通共生的平衡點(diǎn)，也為榷場(chǎng)貿(mào)易提供制度保障。人們?cè)谏藤Q(mào)往來(lái)中增進(jìn)理解，緩解關(guān)系，由此衍生的相處之道，至今仍能為人類(lèi)和平、民族團(tuán)結(jié)提供范式。

　　——古道新貌，開(kāi)啟發(fā)展新征程

　　站在固原市涇源縣瓦亭村的蕭關(guān)文化園城墻上，老支書(shū)張杰眺望遠(yuǎn)方，回憶歷史長(zhǎng)河中瓦亭的“高光時(shí)刻”。

　　此處北通秦長(zhǎng)城，南接三關(guān)口，六盤(pán)西亙，涇河?xùn)|去，交通和經(jīng)貿(mào)優(yōu)勢(shì)明顯。瓦亭——絲綢之路上的重要驛站之一，蕭關(guān)一度設(shè)在這里。

　　“蕭者，蒿也。歷史上蕭關(guān)所在地，曾屬原蒿店鄉(xiāng)。”固原市文史專(zhuān)家程耀東介紹蕭關(guān)之名的來(lái)歷。

　　瓦亭村，就在當(dāng)年瓦亭驛城墻腳下。2024年夏天，小分隊(duì)第一次“走蕭關(guān)”來(lái)到這里——

　　村莊靜謐，青山巍峨，遠(yuǎn)處烽火臺(tái)、墩臺(tái)依稀可見(jiàn)。透過(guò)城墻殘?jiān)梢?jiàn)寶中鐵路和344國(guó)道穿村而過(guò)，山麓間莊稼油綠，圈棚里牛羊成群……悠悠古道，勃勃生機(jī)，千年變遷，這一刻無(wú)縫切換。

　　“當(dāng)年這里邊貿(mào)繁盛，戍邊將士、來(lái)往商賈等在此落腳，是兵家必爭(zhēng)之地。”在城墻下名為“蕭關(guān)商店”的小賣(mài)部里，張杰細(xì)數(shù)變遷：從連年災(zāi)荒到吃上飽飯，再到機(jī)械種植、農(nóng)牧產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展；從盲目開(kāi)墾到退耕還林，再到山川溪流、草木風(fēng)林皆為財(cái)富；從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，再到生活便捷、鄉(xiāng)風(fēng)文明深入人心……

　　村附近的國(guó)道旁，是一條特色餐飲街，“大灣羊羔肉”吸引往來(lái)卡車(chē)司機(jī)停留用餐。瓦亭村，儼然是一個(gè)新時(shí)期驛站。

　　不遠(yuǎn)處的楊嶺村，習(xí)近平總書(shū)記2016年考察時(shí)來(lái)過(guò)。村里新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，特色農(nóng)家小院、現(xiàn)代養(yǎng)牛車(chē)間、村史文化展館、電商物流驛站……蕭關(guān)一帶村落，在鄉(xiāng)村振興大道上邁出新步伐。

　　順蕭關(guān)古道，經(jīng)涇源到固原市原州區(qū)——這里曾是明朝三邊總制所在地，而今古城特色產(chǎn)業(yè)蓬勃興起。

　　來(lái)到原州區(qū)楊郎村，大家都要帶上一件特殊的伴手禮——參照國(guó)寶級(jí)文物開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品“鎏金銀壺裝土酒”。鎏金銀壺是古代波斯特有的酒具，自中亞傳入蕭關(guān)，后歷經(jīng)千年在固原出土，重新煥發(fā)生機(jī)。

　　楊郎村曾是古道上商賈聚集之地，到20世紀(jì)80年代躋身最早一批“億元村”。村里老支書(shū)曹輝回憶，那時(shí)“鑄鐵爐日日不息，火光映紅半邊天”。如今，釀酒企業(yè)以品牌拓市場(chǎng)，爐具鑄造主打環(huán)保工藝，“楊郎香瓜”遠(yuǎn)銷(xiāo)海外……全村年產(chǎn)值超4億元。

　　繼續(xù)北上，沿蕭關(guān)古道從固原市原州區(qū)到中衛(wèi)市海原縣。史料記載，唐朝在海原曾設(shè)立蕭關(guān)縣，作為人口和交通大縣“考績(jī)?yōu)樯仙?rdquo;，是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的區(qū)域之一。

　　至今海原的李旺、七營(yíng)、關(guān)橋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，依然是西北交通要地。“絲路駝隊(duì)”變身“鋼鐵駝隊(duì)”，貨運(yùn)數(shù)字化平臺(tái)取代羅盤(pán)針，讓人、車(chē)、貨精準(zhǔn)匹配，輻射全國(guó)乃至周邊國(guó)家。

　　“依靠這份工作撐起整個(gè)家，收入比在外打工高，時(shí)間也自由。”已有近20年貨運(yùn)經(jīng)歷的李小虎說(shuō)，海原有貨運(yùn)駕駛員2.6萬(wàn)人，貨運(yùn)勞務(wù)創(chuàng)收占全縣人均收入的1/3。

　　福銀高速、銀昆高速、包銀高鐵惠銀段陸續(xù)開(kāi)通，將蕭關(guān)古道沿線融入全國(guó)高速交通網(wǎng)，重新成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖的重要節(jié)點(diǎn)。2024年前三季度，固原市規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長(zhǎng)15.6%，累計(jì)接待游客、實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)同比分別增長(zhǎng)8.5%和9.5%。

　　——古道新姿，拓展開(kāi)放新空間

　　小分隊(duì)“走蕭關(guān)”回訪西海固移民。在吳忠市紅寺堡區(qū)，看到回族女孩康艷正在電商工作室忙碌著。

　　“生意越來(lái)越紅火，我們一天比一天忙。”康艷一邊與記者交談，一邊整理著數(shù)百個(gè)待發(fā)包裹，一旁的工作人員正對(duì)著鏡頭介紹產(chǎn)品。

　　紅寺堡區(qū)是我國(guó)最大的易地生態(tài)移民集中安置區(qū)，接納了20多萬(wàn)西海固移民。近年來(lái)，康艷抓住電商“風(fēng)口”，在6個(gè)平臺(tái)開(kāi)設(shè)直播間，一年賣(mài)出超500萬(wàn)元頭飾，不僅還清了欠債，還買(mǎi)了汽車(chē)和新房，“我們開(kāi)始做跨境電商，想把產(chǎn)品沿‘一帶一路’賣(mài)到更遠(yuǎn)的地方去。”

　　“陸上絲路”連著“網(wǎng)上絲路”，蕭關(guān)一帶的人們，在鄉(xiāng)村振興路上找到新發(fā)力點(diǎn)。

　　從邊關(guān)到內(nèi)陸，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，經(jīng)貿(mào)往來(lái)繁華景象再現(xiàn)——

　　2023年，第六屆中阿博覽會(huì)在銀川如期召開(kāi)。10年間，中阿博覽會(huì)共有112個(gè)國(guó)家和地區(qū)、6000多家中外企業(yè)、超40萬(wàn)客商參加，簽訂合作項(xiàng)目1200多個(gè)；

　　2024年，第四屆中國(guó)（寧夏）國(guó)際葡萄酒文旅博覽會(huì)，吸引來(lái)自法國(guó)、澳大利亞等地的138家酒莊和展商；

　　如今，這里正為高水平對(duì)外開(kāi)放不斷拓展新空間——

　　寧夏陸續(xù)開(kāi)通至歐洲（布達(dá)佩斯）、至伊朗（安扎利）等地的貨運(yùn)班列，銀川國(guó)際公鐵物流港依托與天津港“一單制”多式聯(lián)運(yùn)班列，實(shí)現(xiàn)對(duì)12個(gè)國(guó)家50多個(gè)港口、城市的覆蓋……

　　依托一個(gè)個(gè)新平臺(tái)和新通道，蕭關(guān)古道沿線地區(qū)與“一帶一路”共建國(guó)家的交往更加緊密。

　　——古道新生，探索發(fā)展新理念

　　小分隊(duì)行至六盤(pán)山下，在原州區(qū)的雪川六盤(pán)山食品公司馬鈴薯加工車(chē)間，看到生產(chǎn)線上供料、挑揀、裝箱、裝車(chē)一氣呵成，數(shù)個(gè)星期后即可端上阿聯(lián)酋消費(fèi)者的餐桌。

　　2024年前10個(gè)月，雪川公司出口馬鈴薯制品近25000噸，合計(jì)2600多萬(wàn)美元，覆蓋阿聯(lián)酋等20多個(gè)國(guó)家。

　　原州區(qū)憑借獨(dú)特的地理氣候條件，探索打造中國(guó)“冷涼蔬菜之鄉(xiāng)”，目前蔬菜種植面積達(dá)25萬(wàn)畝，帶動(dòng)全區(qū)2.4萬(wàn)人就業(yè)，全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值達(dá)30億元，人均增收1.5萬(wàn)元。

　　“固原冷涼蔬菜不僅成為粵港澳大灣區(qū)的高端食材，還獲得歐盟認(rèn)證，拿到全球‘通行證’，未來(lái)將有更多蕭關(guān)一帶農(nóng)特產(chǎn)品打‘飛的’走出國(guó)門(mén)。”固原市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局局長(zhǎng)楊榮說(shuō)。

　　從粗放式增長(zhǎng)到高質(zhì)量發(fā)展，源于新發(fā)展理念的驅(qū)動(dòng)。蕭關(guān)古道沿線的變遷，是世界感知中國(guó)落后地區(qū)快速發(fā)展的窗口。

　　資源短缺與利用粗放一直是西海固振興的雙重困境，近年來(lái)當(dāng)?shù)?ldquo;破”“立”并舉，向高效產(chǎn)業(yè)、高質(zhì)產(chǎn)能聚力，一系列變革悄然發(fā)生。

　　在以干旱著稱(chēng)的固原，牛用上了“自動(dòng)飲水機(jī)”，平均一頭牛每天能節(jié)省1毛錢(qián)水費(fèi)。“1毛錢(qián)的水量看起來(lái)不多，但對(duì)長(zhǎng)期干旱的我們意義重大。”原州區(qū)中河村村支書(shū)蘭文明說(shuō)。

　　“一滴水”的理念轉(zhuǎn)變，推動(dòng)寧夏作為“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)”對(duì)黃河水資源的節(jié)約集約利用，喚起當(dāng)?shù)孛癖娰Y源配置效率意識(shí)。

　　被“喚醒”的還有廣闊山林。蕭關(guān)一帶先后實(shí)施天然林保護(hù)、“三北”防護(hù)林、退耕還林等一系列環(huán)保工程，數(shù)十年的生態(tài)修復(fù)使荒山重新郁郁蔥蔥。

　　2024年10月27日，聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》第十六次締約方大會(huì)公布的結(jié)果顯示，固原市成功入選“自然城市”平臺(tái)名單。

　　春風(fēng)已度玉門(mén)關(guān)。從“苦甲天下”到“自然城市”，古道新生，日日新。

 

　　從六盤(pán)山出發(fā)，向北至賀蘭山，我們與歷代長(zhǎng)城相遇。

　　長(zhǎng)城腳下的蕭關(guān)古道，就是不同文化的交匯帶。

　　縱貫?zāi)媳保掙P(guān)位置變遷的背后，有著儒家思想、禮儀制度等燦爛中原文化在遼闊西部地區(qū)的廣泛傳播和生根發(fā)芽。

　　融通東西，古絲綢之路的分支經(jīng)此穿行，西域珍寶和中亞文化在這里匯聚，也經(jīng)此傳播了中原文化。

　　蕭關(guān)古道，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝，將各民族文化融為一體，也將東西方文化緊密相連。

　　——文物保護(hù)，融通東西煥發(fā)新生機(jī)

　　2024年中秋佳節(jié)，小分隊(duì)再次“走蕭關(guān)”，感受固原這座古城的節(jié)日氛圍和文化活力。

　　在彭陽(yáng)縣茹河雷河灘文化廣場(chǎng)，一系列中秋文藝活動(dòng)輪番上演。品茗賞茶、燈謎競(jìng)猜、投壺紙燈……古箏、二胡等民樂(lè)演奏家彈奏古曲，身著漢服的學(xué)生誦讀中秋主題詩(shī)詞。

　　民俗活動(dòng)豐富，源自固原對(duì)各族傳統(tǒng)文化和歷史文物的保護(hù)傳承。

　　2024年，火爆海內(nèi)外的國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話(huà)：悟空》中的“小須彌山”雖是虛構(gòu)，但固原須彌山卻真實(shí)存在。

　　“每逢節(jié)假日，須彌山石窟就會(huì)迎來(lái)一波旅游小高峰。”講解員潘蓉告訴記者，“一帶一路”倡議提出后，越來(lái)越多國(guó)外游客尤其是中亞、阿拉伯地區(qū)的游客慕名而來(lái)，這里已經(jīng)成為東西方文化交流的重要平臺(tái)。

　　紅墻黃瓦，飛檐斗拱，鐘聲悠悠，香煙裊裊……石窟內(nèi)壁畫(huà)描繪古代生活、祭祀場(chǎng)景等，現(xiàn)存160多個(gè)石窟上千尊造像，是目前國(guó)內(nèi)北周時(shí)期數(shù)量最多、規(guī)模最大的石窟群。

　　駝鈴聲聲，商使偕行。

　　走進(jìn)固原博物館，這里出土的文物實(shí)證蕭關(guān)古道文化交流的繁盛和中華文化自古以來(lái)的開(kāi)放包容——

　　“鎮(zhèn)館之寶”鎏金銀壺，閃耀著波斯文化、希臘文化、中亞巴克特里亞文化的光芒；晶瑩剔透的凸釘玻璃碗，是古代波斯玻璃制造工藝的杰出代表……每一件文物，都是鮮活的文化交流見(jiàn)證。

　　“不同民族文化共同匯聚成中華民族燦爛文化，又在不同國(guó)家文明交流互鑒中更加煥發(fā)新的生命力。”固原博物館館長(zhǎng)張強(qiáng)說(shuō)，我們開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，賦予文化遺產(chǎn)以新的生機(jī)。

　　絲路文化遺產(chǎn)的保護(hù)，帶動(dòng)了對(duì)非遺等本土文化的挖掘和傳承。固原市首屆文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽上，花兒、泥塑、剪紙、磚雕、刺繡等非遺技藝競(jìng)相亮相。2024年，固原大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，前三季度共接待游客1263.5萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總花費(fèi)56.3億元。

　　——文脈傳承，厚重積淀描繪新畫(huà)卷

　　“在鄉(xiāng)村振興與文旅融合的助力下，蕭關(guān)古跡保護(hù)更得力，我們從中汲取靈感，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激勵(lì)更多人。”中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安說(shuō)。

　　2024年9月，層林盡染、五彩斑斕。小分隊(duì)在行進(jìn)中偶遇20余位畫(huà)家，他們翻越六盤(pán)山，踏足蕭關(guān)古道，尋覓創(chuàng)作靈感，描繪歷史文化和時(shí)代精神。

　　蕭關(guān)在六盤(pán)山腹地，扼守進(jìn)入關(guān)中通道，見(jiàn)證千百年來(lái)風(fēng)起云涌——

　　西夏李元昊三勝宋朝，卻因榷場(chǎng)關(guān)閉而茶飲無(wú)著、衣缽昂貴；征戰(zhàn)一生的成吉思汗，于六盤(pán)山靜謐山谷辭世；劉徹，少年天子，初巡天下……歷史深處傳來(lái)的中華民族生命律動(dòng)，音猶在耳。

　　歷史走遠(yuǎn)，但只要詩(shī)在，蕭關(guān)就在。

　　“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。”王維的詩(shī)句流傳至今，岑參的“涼秋八月蕭關(guān)道”、王昌齡的《塞上曲》等，都描繪了這個(gè)雄關(guān)重鎮(zhèn)的昔日風(fēng)采，而“從今萬(wàn)里外，不復(fù)鎖蕭關(guān)”的期盼在歷代文人墨客的詩(shī)作中從未間斷。

　　文脈千年，傳承不息。

　　小分隊(duì)尋訪西海固本土作家的故事。來(lái)到回族農(nóng)民作家馬慧娟家，一眼就看見(jiàn)寫(xiě)得密密麻麻的筆記本攤了一桌子，這是她為新書(shū)整理的素材。

　　馬慧娟出生在西海固的小山村，16歲輟學(xué)，20歲易地扶貧搬遷離開(kāi)大山。新生活激發(fā)了馬慧娟的創(chuàng)作靈感，她用手機(jī)在網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)作，10多年按壞13部手機(jī)，敲出幾百萬(wàn)字，出版8本書(shū)。

　　從一位農(nóng)村婦女成長(zhǎng)為全國(guó)人大代表，馬慧娟說(shuō)：“我置身于時(shí)代洪流中思考問(wèn)題，把對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展和民族文化的思考寫(xiě)進(jìn)書(shū)里。”

　　這里，歷史厚重、文化交融，是文人墨客創(chuàng)作的沃土——

　　中華詩(shī)詞大賽、六盤(pán)山詩(shī)歌節(jié)……吸引來(lái)自全國(guó)各地的文學(xué)愛(ài)好者；詩(shī)歌之鄉(xiāng)原州、文學(xué)之鄉(xiāng)西吉、書(shū)法繪畫(huà)之鄉(xiāng)隆德……詩(shī)人、作家、書(shū)法家和畫(huà)家們?cè)谶@片沃土上汲取力量，又以“多元一體”的文化滋養(yǎng)這片土地。

　　2020年原州區(qū)榮獲“中國(guó)詩(shī)歌之鄉(xiāng)”，2011年西吉縣獲授中國(guó)首個(gè)“文學(xué)之鄉(xiāng)”。西吉近300個(gè)村設(shè)有文化書(shū)屋，20多家校園文學(xué)社蓬勃發(fā)展，新一代作家如雨后春筍般涌現(xiàn)。

　　從曾經(jīng)金戈鐵馬，到“苦瘠甲天下”，再到如今全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興……這里的人們不斷用文學(xué)藝術(shù)書(shū)寫(xiě)歷史、寫(xiě)照現(xiàn)實(shí)、描繪明天。

　　——文化自信，牢記歷史走好新長(zhǎng)征

　　“我們穿這么好的鞋，腳上都磨出血泡，再想想當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士穿著單衣草鞋爬雪山，還有什么困難不能克服？”

　　這是2024年清明節(jié)前夕，固原2000多名師生徒步往返54公里，前往任山河烈士陵園祭奠途中學(xué)生們發(fā)出的感慨。

　　這樣一堂“行走的思政課”，固原師生堅(jiān)持了29年。

　　1935年10月7日，毛澤東率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)從蓮花溝翻越長(zhǎng)征途中最后一座大山——六盤(pán)山，從此中國(guó)革命一路走向勝利，留下寶貴精神財(cái)富，被譽(yù)為“勝利之山”。

　　六盤(pán)山，見(jiàn)證民族精神的薪火相傳，是連接歷史與未來(lái)的紅色地標(biāo)。

　　2024年，是中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年。革命精神始終在這片紅色土地上賡續(xù)傳承，激勵(lì)著一代代人奮勇向前。

　　國(guó)慶期間，固原舉行“重走長(zhǎng)征路·翻越六盤(pán)山”徒步活動(dòng)，吸引全國(guó)多地干部群眾參加。“這不僅緬懷先烈，更是精神洗禮和力量凝聚。”固原市文化旅游廣電局局長(zhǎng)米廣說(shuō)，要始終牢記革命歷史，體會(huì)長(zhǎng)征精神的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

　　“紅色文化與現(xiàn)代旅游結(jié)合，不僅帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，更提升了文化自信和民族自豪感。”程耀東說(shuō)。

　　蕭關(guān)古道，見(jiàn)證中華民族從苦難走向輝煌的艱難歷程，也見(jiàn)證紅色基因融入國(guó)家發(fā)展的不竭力量。

　　臨近元旦，小分隊(duì)又一次“走蕭關(guān)”，在海原縣和當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹩有履辍?br>
　　街頭，社火巡游燃爆全場(chǎng)，巨型舞龍翻騰穿梭，高蹺藝人步伐穩(wěn)健。一旁，回族“花兒會(huì)”開(kāi)場(chǎng)，悠揚(yáng)高亢的曲調(diào)，唱出對(duì)新年的期許……

　　“每逢重大節(jié)日，村里都會(huì)舉辦慶祝活動(dòng)，臺(tái)上吼秦腔、唱花兒，臺(tái)下各族群眾互相講解戲文和歌詞。”團(tuán)結(jié)村村支書(shū)楊利說(shuō)，大家同唱一首歌、共跳一支舞，歡樂(lè)綻放在每個(gè)人臉上。

　　海原位于六盤(pán)山西北麓，早在殷周時(shí)期，六盤(pán)山附近就有義渠、烏氏等游牧民族分支。目前，海原有漢族、回族、滿(mǎn)族等18個(gè)民族，少數(shù)民族占全縣總?cè)丝诘?3.79%，各族群眾互嵌而居，其樂(lè)融融。

　　蕭關(guān)的設(shè)置，以軍事需要為起點(diǎn)，以民族融合為終點(diǎn)。

　　民族融合，是蕭關(guān)古道上故事的主題，亦是其跨越時(shí)空、通達(dá)古今的動(dòng)力源泉。

　　——血脈相親，像石榴籽緊緊相擁

　　年關(guān)之際，正午時(shí)分，固原街頭寒風(fēng)刺骨，但特色小店里卻紅火熱鬧。

　　小分隊(duì)隨機(jī)走進(jìn)一家街邊特色小吃店，看到游客與本地人拼桌坐在一起，幾乎每人都要點(diǎn)上一碗羊肉泡饃。一碗泡饃，正是游牧文明與中原文明結(jié)合的一份見(jiàn)證。

　　固原，作為古絲綢之路東段北道重鎮(zhèn)，曾是古絲路上的“國(guó)際都市”，這里生活習(xí)俗、生產(chǎn)勞動(dòng)等多方面，都鐫刻著民族融合的獨(dú)特印記。

　　瓦亭村就是一個(gè)典型，全村236戶(hù)人，姓氏多達(dá)33個(gè)。歷史上瓦亭民族眾多，秦漢時(shí)期有匈奴、鮮卑等民族；唐宋時(shí)期，除漢族外，還有蒙古、黨項(xiàng)等民族在此活動(dòng)……“村里這些姓氏人家多為當(dāng)年逃避戰(zhàn)亂而來(lái)，經(jīng)千百年共生共處，早已融為一體。”張杰回憶，歷代駐軍及家屬，還有來(lái)自各民族的商販、工匠等匯聚于此，形成村落。

　　固原博物館里，一張族譜直觀展示了民族融合歷程：史妙尼—史波波匿—史多悉多—史射勿—史大興—史鐵棒—史孝忠。

　　公元7世紀(jì)，部分中亞粟特人定居我國(guó)西北地區(qū)，由唐王朝安置。史氏家族自北朝起從中亞?wèn)|遷，后定居原州。魏晉時(shí)期，粟特人已通過(guò)絲綢之路與中原進(jìn)行貿(mào)易。

　　新時(shí)期，民族融合、文明交匯更為廣泛。“我們民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，互嵌共居，在通婚等民族融合中推進(jìn)移風(fēng)易俗。”彭陽(yáng)縣高莊村村支書(shū)李楓說(shuō)。

　　“從小身邊就有回漢等不同民族的好朋友，外出打工時(shí)認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的妻子，相識(shí)一年多就領(lǐng)證，結(jié)婚20年，一兒一女都長(zhǎng)大了。”彭陽(yáng)縣店洼村回族村民海瑞娶了一名漢族媳婦，一家子生活幸福。

　　寧夏境內(nèi)漢族、回族、蒙古族等多個(gè)民族聚居，少數(shù)民族約占總?cè)丝?6.81%。近年來(lái)寧夏每年有2000多對(duì)不同民族群眾喜結(jié)良緣，生動(dòng)詮釋了“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。

　　“最根本的改變是經(jīng)歷脫貧攻堅(jiān)，帶來(lái)思想觀念的轉(zhuǎn)變。”李楓說(shuō)，曾經(jīng)有的少數(shù)民族群眾不重視女孩教育，如今農(nóng)村幼兒園入學(xué)率達(dá)100%。文化改變命運(yùn)，而一個(gè)婦女的進(jìn)步改變的是三代人的命運(yùn)。

　　——心手相牽，相依相融同心共富

　　彭陽(yáng)縣閩寧現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)科技示范園內(nèi)，為搶抓元旦、春節(jié)市場(chǎng)商機(jī)，呈現(xiàn)一派繁忙景象。

　　大棚里，一排排菌棒長(zhǎng)勢(shì)喜人；回漢群眾正熟練分揀、包裝新鮮的杏鮑菇；運(yùn)輸工人正忙著搬運(yùn)、裝車(chē)……園區(qū)日產(chǎn)各類(lèi)鮮菇5噸，年產(chǎn)值達(dá)1300萬(wàn)元。

　　彭陽(yáng)接近一半人口是回族、滿(mǎn)族、蒙古族等少數(shù)民族，是典型的多民族聚居區(qū)。20多年間，閩寧協(xié)作讓一個(gè)菌棒富了一方百姓。

　　“采完杏鮑菇以后，舊原料一部分作為牛羊飼料，實(shí)現(xiàn)種菇、養(yǎng)殖到肥田的有機(jī)循環(huán)。”園區(qū)負(fù)責(zé)人祁登榮說(shuō)，漢族群眾擅長(zhǎng)種植，回族則習(xí)慣養(yǎng)牛羊，種植養(yǎng)殖相結(jié)合，各族群眾同勞動(dòng)共致富。

　　“一起種地養(yǎng)殖，親如兄弟，不分你我，攜手奮斗。這是我們脫貧致富的重要經(jīng)驗(yàn)。”固原市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)張治軍說(shuō)。

　　民族一心，提升幸福生活含“金”量。寧夏農(nóng)村居民年人均可支配收入從2012年的6776元，增至2023年的17772元。

　　軍事關(guān)隘、城池、驛站的變遷，嵌入歷史發(fā)展之中，而這背后，正是各民族交流交往交融的力量。

　　這力量穿越時(shí)空，孕育累累碩果——

　　中國(guó)與150多個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際組織簽署了共建“一帶一路”合作文件，這正是古絲路精神的傳承發(fā)揚(yáng)。

　　今日之中國(guó)，開(kāi)放合作日益深化，濃墨書(shū)寫(xiě)出一種富與貧、強(qiáng)與弱、大與小協(xié)同發(fā)展的人類(lèi)文明新形態(tài)。

　　——命運(yùn)與共，文明形態(tài)“中國(guó)樣本”

　　2024年9月2日，中非合作論壇北京峰會(huì)上，習(xí)近平主席會(huì)見(jiàn)科摩羅總統(tǒng)阿扎利時(shí)，提及中國(guó)電視劇《山海情》在科摩羅熱播。

　　《山海情》里講述的閩寧協(xié)作故事，就發(fā)生在西海固。自宋代之后，這里氣候變化、戰(zhàn)亂頻仍、濫墾濫伐，逐漸淪為“十年九旱”之地。近半個(gè)世紀(jì)前，聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家考察后認(rèn)為這里“不具備人類(lèi)生存的基本條件”。

　　正因如此，這片土地是我國(guó)開(kāi)發(fā)式扶貧的重要起點(diǎn)。1982年，國(guó)家啟動(dòng)“三西”扶貧開(kāi)發(fā)計(jì)劃，從“三西”扶貧到“八七”攻堅(jiān)，再到黨的十八大以來(lái)掀起波瀾壯闊的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全國(guó)約1億貧困人口擺脫貧困。

　　《山海情》里講述的西海固故事，正是中國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的典型寫(xiě)照。

　　1997年4月，時(shí)任福建省委副書(shū)記習(xí)近平來(lái)到固原，啟動(dòng)閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作，在他推動(dòng)下形成的“閩寧模式”，成為區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的成功范例。

　　小分隊(duì)追蹤移民新?tīng)顩r，來(lái)到閩寧鎮(zhèn)一家服裝車(chē)間，見(jiàn)到來(lái)自西海固的王文娟，她和鄉(xiāng)親們的故事正是《山海情》的創(chuàng)作原型。

　　20多年前，她在閩寧協(xié)作機(jī)制下去福建務(wù)工，走出戈壁，學(xué)到手藝、積攢本錢(qián)后，回到家鄉(xiāng)。這些年靠著打拼，買(mǎi)了房子、車(chē)子。一年前，她又成為閩籍企業(yè)“合伙人”。在王文娟看來(lái)，閩寧攜手不僅帶來(lái)了資金、項(xiàng)目，更帶來(lái)了“愛(ài)拼才會(huì)贏”的精神。

　　閩寧協(xié)作近30年來(lái)，兩地共計(jì)組織33萬(wàn)寧夏籍各族群眾到福建務(wù)工；福建在寧企業(yè)發(fā)展到6000余家，吸納就業(yè)20多萬(wàn)人……既體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又彰顯中華民族多元一體、命運(yùn)與共的文明特征。

　　《山海情》已譯成20余種語(yǔ)言，覆蓋50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。“希望這些蘊(yùn)含中華文明基因和中華民族智慧的作品，讓全球更多人看到學(xué)到。”譯制團(tuán)隊(duì)成員、摩洛哥女孩寶云說(shuō)。

　　無(wú)論是在國(guó)內(nèi)山海聯(lián)動(dòng)、東西互濟(jì)的“山海情”，還是與各國(guó)守望相助、共同發(fā)展的“山海情”，都深刻反映出一種跨越時(shí)空的“共同體”意識(shí)。

　　蕭關(guān)古道，只是中華民族積淀和踐行“中華民族共同體”“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的一個(gè)例證和縮影。

　　經(jīng)由這樣的“古道”，中華文明展示出胸懷天下的氣度，且在兼收并蓄中歷久彌新，繪就多民族多文明和合共生的燦爛篇章；

　　經(jīng)由這樣的“古道”，中華民族走出了不同民族共建共治共享、不同文明交往交流交融的人間大道，為人類(lèi)和平相處提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成”。

　　延綿千年、多元一體、包容并蓄、歷久彌新的蕭關(guān)古道，從古絲綢之路的重要組成部分，到“一帶一路”的重要組成，極好印證了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。

　　今天，蕭關(guān)古道，正融入國(guó)家戰(zhàn)略，直面新挑戰(zhàn)、迎接新機(jī)遇。